【环球时报驻阿根廷特派记者 陈晓航】今年，一位颇具声名的大公开，他以读取古柯叶显示的“天意”协助办案在面对棘手案件时，用祖先传下的方法向空中抛掷古柯叶，由叶片落下显示的图形获得判案的灵感。尽管此举引发争议，但这位的占卜断案在玻利维亚不是绝无仅有的，根据印第安人的原始教观念，是有灵的，基于这样的观念，在玻利维亚，你会有许多魔法奇遇。
早在来玻利维亚之前，《环球时报》记者就知道它实际的首都拉巴斯有个“女巫市场”，被誉为世界十大最奇特的集市之一。当记者来到那条巫术街的时候，看到精致的房屋依山势而建，商家云集，守摊的都是印第安妇女，她们就是传说中的“女巫”。这里售卖的巫术用具从猫头鹰的羽毛到掌，从流产的羊驼胎到玩偶人像都有。这里也是普及巫术常识的地方，当记者好奇地询问几件道具，“女巫”们便将许多入门巫术娓娓道来。一名摊主介绍说，建房的时候将风干的羊驼胎和一些有各种寓意的彩色毛线埋入地下，献给“班恰妈妈”玻利维亚目中的“大地母亲”，这样可以带来健康、快乐以及财富。在玻利维亚，“大地母亲”影响深远，人们把大地母亲当作自然的主人，认为无论土地的收成、羊驼的繁殖，还是经济的繁荣、人丁的兴旺，都取决于她。羊驼胎是人工流产出来的。通常一只羊驼胎大致要价200玻利维亚诺（相当于180元人民币），但在每年七八月祭祀旺季，往往涨到700至800玻利维亚诺。
市场中也卖石刻的动物、奇特的种子和彩色毛线，更有许多精致小瓶，里面放着象征吉祥如意的物品。一些的陶器夫妇据说可以使人丁兴旺，而风干的犰狳有防盗的功效。正如三毛在游记中写的：“与其说这些五光十色的摊子是一份，不如将它们视为一份珍贵的民俗和。”
因为相信有精灵存在，印第安人想出了一些乞求精灵的办法，于是有了仪式。而巫师则充当人与精灵之间的中介，实施法术，为人们驱鬼求福。巫师在实施魔法的时候，装扮成精灵并持有各种魔法道具，他们或唱或跳，或击鼓或摇铃，有时还要吸食大量烟草，使自己昏沉欲醉，，表明受神灵所使，有超凡的本领。
印第安原住民虽然皈依了，但仍然保留着他们的教习俗。作为一个独特的分支，奇异的教习俗在这里随处可见。玻利维亚的印第安人除了咀嚼古柯叶或者泡水饮用外，还用古柯叶占卜。文章开篇那位用古柯叶断案就是一例。
走在拉巴斯的大街小巷，随处可见淳朴的印第安人，他们不仅保留着许多原始，其他方面的观念也与其他民族有显著不同。就拿我们最熟悉的时间观念来说，如果你对一名艾马拉人（印第安人主要民族）说“面向未来”，他会茫然地看着你。一项新的针对南美本土艾马拉人的语言和手势的研究结果显示，艾马拉人的时间观念与其他民族正好相反。通常我们将“未来”置于身前，将“过去”置于身后。可是，艾马拉人正相反：用“过去”表达“未来”，用“未来”表达“过去”，或许正是这些独特的文化魅力让许多游客来玻利维亚寻找奇遇吧。测试你的前世今生
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