在旧社会，周原地区（岐山、扶风一带）的女子出嫁时曾经流行哼唱“哭嫁歌”。这些歌词让如今的男女青年听起来一定会觉得可笑，可在那时却都要唱，是对出嫁时舍不得离开娘家的情状的真实写照。新娘一上轿就要哼着这些饱含凄苦意味的歌词在一对“押轿娃”的伴送下来到婆家。因为那时男女双方在婚前很少见面，完全是“被窝里卖猫——包办”，女娃很难瞅到自己的意中人，有些根本不知道自己要嫁的男人是光脸还是麻子，是“小老头”还是“尿床娃”，所以当新娘一哼起这些歌词，想到自己年纪轻轻就要离别父母为人做妻命运难料的景况，不免会伤心落泪，有的甚至啼哭不止，哽咽得连歌词也哼不出来，惹得送嫁的娘家人及送女客都觉不快。
这种哼“哭嫁歌”的习俗，在周原地区是作为一种礼仪进行的，各家的女子都要如此，即使富人家的女子找到了门当户对的如意郎君，心里美滋滋的，恨不得插翅飞到婆家，但表面上还要装出悲凄的样子，照例要哼“哭嫁歌”，不哭会被人们为不守孝道，不遵礼规，是急着嫁人的野女子，所以一到结婚年龄，女子都要学哼“哭嫁歌”。通常，女子在出嫁前几天便在自家院子摆放许多小凳子，邀来同龄女子，自己坐在门槛或房檐台上，与姐妹们一起哼唱，要哭得有板有眼，哭出韵味。因为当地人常把哼“哭嫁歌”作为衡量一个女子聪明才智的标准，倘若在歌词中加进了自己的真情实感，唱得催人泪下，还会得到人们的赞赏，夸这女子才情过人，所以“哭嫁歌”实际上是许多女子的集体创作，其内容多是表述离别之情、倾诉自己命运的，如：
女子的父母听到女儿哼的“哭嫁歌”凄切感人，简直是一曲歌儿一腔苦水，不忍听闻，又怕女儿受不了婆家的家法族规，便反复叮咛她要小心，谨慎从事，“女行无偏斜”，“守节情不移”，举止勿自专，二公老。因此当地又流行一曲《二姐娃出嫁歌》，是父母唱给女儿听的：
在封建礼教盛行的旧社会，妇女地位低下，出嫁的姑娘要“小媳熬成婆”，不知要尝多少辛酸，不知要经过多少的岁月，也不知有多女戴着封建，因此女娃出嫁时，父母才会用这样的歌词来她。
如今的女子都是恋爱结婚，瞅的都是自己的意中人，结婚那天无不高高兴兴、欢天喜地，有谁能体味到过去女子哼“哭嫁歌”的？出嫁时哼这些歌词如今在周原地区已成为历史，“温故而知新”，谈谈过去的“哭嫁歌”，很有助于现今的青年男女了解旧社会的婚姻史，从而更加珍惜自己的美满婚姻和幸福生活。
吕元亨，岐山县京当镇人，陕西省诗词楹联协会会员，第一届岐山县诗词楹联协会会长。曾荣获陕西省楹联最高“孙髯翁”。出本有《联苑拾趣》等。返回搜狐，查看更多
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