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传统艺术的守望者千山一叶

※发布时间:2018-4-28 5:18:18   ※发布作者:小编   ※出自何处: 

  叶先鸿先生号千山一叶,是湖北名家廖连贵先生的高足,也曾得到湖北汤文选、冯今松、刘文谌诸师指导,在中国山水画创作园地耕耘数十年。他也曾在知时,游学京城入中国画研究院,交友深得北派山水精髓回汉,是位中国传统艺术的守望者。

  听他论道常有新意和自己的见解,他主张“技艺致道,内修外营,顿悟修惑,以慧性静境三思入画”方得妙品。上世纪九十年代我与他结伴远游鄂西,走三峡,入武陵,挥墨写生。一上同攀苗村、进土家山寨采风,夜宿山城谈经论道,印象深刻。

  近年来,先鸿兄又出西北大漠敦煌,探江南海上博物馆求证,我很欣赏他求真的治学态度,羡慕他那洒脱任性的寻艺逍遥游。我俩同住江南武昌,难得一见,只是他回汉小恬时约我到其雅室喝茶,欣赏他收藏,知他收藏多年,藏物颇丰识,鉴宝、听他陶瓷、玉石器、文房收藏轶事,谈今论古是一大乐趣。

  先鸿兄在中国山水画上的成功与其取得的丰硕过程正印证了古人曰“艺术之道需厚积薄发”的道理。近闻先鸿兄正忙于开画展出画册,忙的不亦乐乎,我作文以示

  多少年来,叶先鸿只是默默地在自己的水墨园地里耕耘着,不求闻达、甘于寂寞,虽然他任职于美术编辑。他艰辛的跋涉,虽然很苦、很苦,但他矢志不移,自成一家山水。这次奉献给大的一批画作,就是对他勤奋探索的最好回报,也是对一切怀着-颗艺术赤子的求艺者的。

  “外师造化,中得心源”。他深知由“造化”而派生的“心源”在创造全程中的意义,可以说他把心源的获得比什么都重要,而这就应把修身修心置于笔墨之首位,溶情于笔,山山水水能跃入纸上,成于画中,也就是说心视眼中之大好河山,所谓“心视”、“内审”,而“心成”画作,达到呼之欲出,下笔有神,情境相融,物我相通的境界。在此状态下:山,则巍巍乎奇峰竞秀,生机蓬勃;水,则汩汩乎不择地而出,波涌东流。我想,先鸿自谓的“心成”山水即是此意吧!

  中国画笔墨所展示的勾皴点染,看上去只是一种特定的造型手段,实则,它正是中国画构成的审美要素。他此中道理,认定“有法必有化”,因而在皴法用线上大下功夫,劈前人未劈之境,走前人未走之,造成浑厚华滋的艺术品格,《一夜好风吹》等作品就能窥见叶先鸿作品格调之一斑,使人能随意神游其中,自是一翻天地,一重境界。

  在自然里,我依谛心褚间的渴慕;在笔渍里,我穷尽守白知黑中的流变;在心灵的奇境里,应向天马行空那样自在,历尽万水千山犹如清风拂面。

  在传统文化和当代文化当中,用笔墨把握中国传统文化的人文内涵以体现在当代人的人文,是自己一种存在的生活方式。体验认知文份的安身立命和文化品格的与。

  自然的生命的笔墨之性灵。迁想妙得,艺术取向是注重人的心灵抒发,山水画的提升是品味的纯化,蒙养与中国文化,是我艺术取向的审美追求。

  文化的解读方式——追慕神韵。艺术文化人的定位,品位的象征,心灵远游,守望,澄明观道,物我两忘,慎思明辩,厚德载物,营造与坚守文化品格。求证与的创造,在传承中去体验——游于艺,直指,明心问道。

  我师层面的境界,一世之智性,开拓胸,画写物中态,诗性物外情,以约概博,探索精微,澄润和雅,无一点尘俗气。

  唯有其知性守一,守常达变,逸、神、妙、能,体现中国画笔墨独特风格的民族,是当代民族审美心灵的本源,也是我们生命空间的理想希冀。

  中国画笔墨的展示物应是当代人审美心灵的本源,诗性天地东方理想的境界,以充实为美的性灵文化,正是我们期待的理想,是艺术应表达的画魂。

  显笔墨的一笔线迹的嬗变。常使我在瞬间注入异样的体验,图与笔墨的生发嬗变,游艺相神韵,“运用之妙存乎一心”。常使我在自觉和不自觉的流韵中,去注入瞬间异样的心绪。图形笔墨,文化生命的文化,随物宛转,与心徘徊,心物交融,其图式具有化一聚类,心识手摹的画境。

  不同文化中的绘画艺术:视觉外向型—视觉分割—画面分割,着力占领与强化;以意写形内向型—知白守黑—虚实相生,讲究方位与气韵。以简驭繁,得意忘象,得意忘言,这是中国画艺术的本源,同时也是区别西画的艺术观,不可误读,以铸大错而不知其所以然。

  从的传统精义中去解读中国画的画品画格,以形而上的在的意趣理法中,去重新营构新的物态视觉语言,达到视觉空间性的构饰,这种图饰更本质的反映出整体的一种痕印,更能从现实创造中获得灵动与。

  《文心雕龙》强调“望今制奇,参古变法”。中国画论、画品、画史构成了中国画画学系统。20世纪那种轻视中国画的过程,试图用绘画的写实体系及观念,以此消解中国画民族与传统民族艺术的品格,致使我们的想象力枯竭,民族的情怀受到。中国画的艺术与品格,无法成为我们渴望艺术的慕念。

  物我两化为心穷天地之源的创作取向,绝不是单纯在那的老,唯有真正的人生体验,天地悠悠万重情憧,晓之理趣,则为心画一画也。

  用中国画艺术领略,画寓诗,诗创意,意即书,情则多感,意则瑰奇。以写意寄情笔墨,其情与诗通,情动形言,以一生万,别取立异。画其形而通其书,书画情缘,象与诗通,意象而忘形。

  文人面以心载物,要空灵显妙,其妙在心绪,物化自然贵在相趣相缘,趣意物象不可多解,心悟妙处得无趣,更显人真情,吐努笔墨天地尽我怀之。显得其乐不为,视画显性。

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