比较正规的亲组织之间，通常都有约定的互访事项。按“约定”办，就行了。需要注意的问题是，在制定“约定”时，要客观务实。原则是花钱就低不就高。因为各地情况不一样。
亲互访，一是会面议议家事，二是拉拉家常。当然也有别的原因，比如让老人们趁腿脚利索时，出去溜达溜达，也是做儿女应该想的事儿。
香火钱。通常这种有约定的互访活动，都要到当地祠堂或祖茔敬奉香火，不在花钱多少，这是礼节。按人头出线，交给东道主，人家置什么香火就不用管了，客随主便就行了。
吃饭线。肯定是东道主出了，这个没商量。既是东道的心意，也是东道主的面子。“管饭”是亲交往的感情表达和必备礼仪。应该注意的是，以食为食，东道主绝不可摆阔。如果摆阔，回访时就会给对方造成压力，不利于长久。
住宿钱。应该自己花。可以让东道主联系旅店，因为各地宿价差异较大，干脆提出“中下等的”就行了。绝不可“哪好住哪儿”，这不是花钱多少的事儿，在东道主一亩三分地上客亲也不能摆阔。
观光费。最好把观光与访亲分开，别搅到一起。一是东道主不要提出观光招待，二是客亲更不能提出观光要求。若想观光，再见后自己去。若是盛情难却，主体费用自理为上。
总之，互访花钱以低调和节俭为主，别摆阔。其实这里还有一个“留下印象”问题。这不是亲会几个人的事儿，而是两地广大亲们的事儿。如果让人感觉“就是败霍钱”，这会直接影响亲们以后的功德心。无论是集体出资还是个人出资，低调和节俭，不丢面子。
例行的约定互访，在制订规则之时，一定要事先有个客观务实的成文约定，并且要让广大亲知道这个约定。
(履约原则是针对集体性的互访，涉及的人数可能是数位，也可能是一位。其实，更多的访亲是个人行为，应该注意以下原则。)
亲之间就是一家人，但别“不把自己当外人”。通常这种访亲带有寻亲、寻根、寻合作等意图。不管是一回生还是二回熟，一定要礼仪在先。这是亲之间内心最在乎的细节。哪些礼仪重要呢?主要是敬谱、拜祠、祭墓。不管是不是同支，甚至不是同，对当地的先祖怎样，都不为过。有祠堂的，就进去拜一拜，留点香火，切忌空手进出。有老祖坟的，方便敬拜则敬拜，一切主人的安排，也别忘了香火。想看家谱的，要尊重主人意见，内心要庄重，别以为那是“看资料”。家谱也是老祖，不是想看就可以随意看的，一定要敬谱。这里的规矩，除了衣整手洁之外，也要有进香的心理准备。也可能当地亲不注重这些，很随意就把家谱拿出来让你看甚至复印。如果是首次敬谱，看后在谱书里放一张票子，五十不少一百不多，道一句“过年替我上柱香”，主人是无法回绝的。敬谱、拜祠、祭墓既是对先祖的礼仪，也是对当地主人的尊重，同时也是自己素质的展示。
如果当地没有家族的谱祠墓，以上这些可以省略。如果接待你的人，家中有神龛(家祖灵位)，也应当行礼。如果“什么都没有”，那就敬老。花多少钱、带什么礼品，都不重要，重要的是心思要到。初次见老，可以空手进，但别空手出，何况人家还招待你吃饭。
亲走访，确实是烧钱的事儿。而深层的意义在于，这是礼仪和家族文化的基本方式。“身教”永远重于“言传”。
亲活动的主线永远是文化传承，所以访亲过程中，不可缺少家族文化交流。交流哪些家族文化呢?很简单，说说自己知道的，问问主人知道的，议议共同感兴趣的。文化交流是一个互动过程，如果自己“一问知”，最好不要冒然访亲。没有家族文化传承的访亲，弄不好很可能落个混吃喝的臭名。
访亲，少不了饭局，但这仅仅是。没有家族文化交流的饭局，第一次是礼仪，第二次就是多余。访亲者，可以抱有学习家族文化的愿望，钱包颜色与财运如果不能给对方新的收获，遭到冷遇就十分正常了。
文化交流的内容，要尽量具体，比如开基祖从何而来、因何而来、何时而来、现有代数、字辈情况、外迁情况……等等。总之，交流时要尽量靠谱，这样主客双方都能有话可说。
当然，宏观的家族文化知识对走访者来说，是必不可少的。比如得姓来源、族人分布、民族构成、支派情况……等等。本文转载自赵氏亲微信号，作者赵英雄。
当今社会最富贵的就是时间，急促的生活节奏已经让很多人失去了对家族文化的耐心。在这种大背景下，访亲中的文化传承，应该从具体做起、从身边做起，尽量不搞那些大项目、虚项目。
以前经济条件不好的时候，亲戚少，主要怕给亲戚添麻烦，时间一长外迁亲戚就失联了。现在经济条件好的，所以寻根访亲的事情也越来越多了。但是，有一些忌讳之事，还是要避开的。
【4.1】不用方言。方言本身是一种地域文化。普通话中的词汇，与方言中的含义，差异很大，甚至风马牛不相及。比如“老鬼”，在滇北和川南是指“和气的、可以开玩笑的老头”，而在皖北则是“没正事的、被人瞧不起的老头”。再如“”，几乎全国都会认为这是骂人的，但在东北夸孩子有出息时说“有出息”，贬孩子没出息时说“真有出息”。形容“没有本事的人”，川滇用“锤子”，东北则用“吊”。邀请来做客，四川叫“耍”，东北叫“串门”。而“耍”在东北几乎就是没好事。如“赌博”叫“耍钱”，“不务正业”叫“穷耍”，“我要削你”叫“跟我耍耍”。当然方言与语境关系很大。访亲往往更多的是与老年人交流，除了不用方言，还要注意交流中的语调、眼神以及肢体语言的规范。
【4.2】不要冒访。也就是不要突然来访。访亲之前一定要与当地亲通个气，看看对方有没有时间，心测一下对方是否愿意接待你。如果对方婉言回绝，肯定是有难言之处，不要为不认亲。同时应该先向对方说明此行的目的，以便对方有所准备。再有，要考虑一下对方的破费。不论对方经济条件如何，“不给对方添麻烦”是访亲的通用前提。花钱，是双方的面子，更是一种心情和心意，但一定要客气。简单的办法是，最大可能地不让对方破费，比如自己事先订好宾馆。当然，也要给足对方面子。还要注意一件事：在不大了解的情况下，一般不产生借贷关系。没钱就憋着，别张嘴借;有钱也别大方，后悔药没有。本文转载自赵氏亲微信号，作者赵英雄。
【4.3】不能久留。每个人的时间都很紧张，不是对方不愿意接待，而是难得有时间。年青人要工作，年老人也没几个闲着的。有时间的，不一定是你要找的。即使对方有时间，也要先办正事然后就再见。千万不要借机观光、玩耍。这里还有二个“指标”需要自己掂量一下：1/年龄。在家族事务中，年龄在一定程度上就是资本，在初次接触中更容易受到尊重。这时，年老的不能摆老，年青的要处处礼让。总之，礼多不是坏事，不要大大咧咧的，更不能装牛叉。2/身份。这里是指带有亲会什么长的身份。通常，这种身份的获得，依据的是对家族的奉献。需要掂量的是，自己奉献了什么、到什么程度。最关键的是要保持平常心，不要把什么长当成官，到处指手画脚的，招人烦。最好的办法是，把这个什么长的身份，当成为家族服务的优先权。
【补充】人口大姓与人口小姓的访亲活动，是有很大区别的。相对而言，人口大姓寻根难度大，很少有冒然访亲的。同时，一旦建立了亲联系，因为能人多，活动规模较大、文化层次较高，但“大众接受度”不一定高。人口小姓仅凭一个姓字，就容易建立亲情关系，至于是否同同脉并不重要，一个姓就是一家人，共识程度较高。当然，无论是人口大姓还是人口小姓，访亲活动少不了文化主线。同时，文化的正向性必须把握好。