这个本子所记是川北的歌词，而我早年所见的是川南，吉所记的是川西，川东，约莫也不会大异的。遗憾的是，该书所记哭嫁词虽有只怨媒妁莫本心等语，却没有列出骂媒专目，约莫是怕媒妁太尴尬了吧！
着实，骂媒是哭嫁中必不行少的节目，也是最具抵御色彩的哭嫁歌词。旧社会，妇女无婚姻可言，因为三从四德的约束，平常对付本身的终身大事险些不能置一词，全由媒妁和怙恃；因此，这登花轿之前的骂媒，即是可贵的机遇。这早已反应在戏曲和民间说唱等艺术之中。
新娘从出嫁前半个月就开始哭起，一向哭到上轿。哭嫁的习俗与古代的婚姻制度有关。土家属已往有这样几种不的婚俗广是“凡姑氏之女，必嫁舅家之子”，叫做“接骨种”；二是无论何家女子，只要男方看中，买一串鞭炮到她口放了即为订婚，女方任何人不得。若一个女子被几个男人同时看上并进行了行放炮订婚典礼，男方偶然辰乃至打垮婚敌来赢得婚姻，虽然也有殃及女方安详的；三是抢亲；四是已往的婚姻多半是“怙恃之命，媒的之言”，女方对男方及其家庭不相识，对将来糊口布满着忧虑。在这样的婚姻制度下，姑娘的婚姻凡是不幸，因此哭就成了一种肯定。
哭嫁的进程先是待嫁女人独自哭，婚期前一夜，女人的相好女友和三亲六戚姊妹集聚一堂，围坐一屋，轮替哭述。哭述的内容逐渐衍化成有必然调式和韵律的曲子，成了“哭嫁歌”。并且，土家人还把可否唱哭嫁歌作为权衡女子才智和贤德的符号。新娘不只要对家中的每位亲人唱一首，就是赶上生疏人也要唱，每做一件事也要唱。
哭嫁歌的内容一样平常都是诉说怙恃养育之恩、兄弟妹妹的深挚情义和离去之苦，可能是表达本身对将来糊口的一种担忧等等。
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