一青衣坐在寿棺上吹吹打打，让人抬着他和寿棺进山举行土葬仪式。这是农村一八旬老者去世后，家人请来为其，而十六人抬着这寿棺材一疾行，还有位大活人坐在寿棺材上，这种神秘土葬方式令人惊叹。
在当地，按旧年的传统，老人是怕火葬的。在偏远的原始山区，家中有老人的老屋里，至今仍有保留着“寿馆”的习惯，若是寿终正寝的老人，用棺木下葬，这还是喜葬，一家人还会请来做道场，吹吹打打，热热闹闹地为其大办丧事，看风水选寿地。但这种葬事现在很难有所见。
对于这种正常死亡，送终的客家传统习俗，一般认为在年过七旬以上因老自然衰亡的就算寿终，其家人在心理上、物质上是早有准备。
当年，客家人的丧葬方式多为棺木土葬，基本沿用为古中原汉族的习俗。解放后也因火葬逐步代替了土葬。因客家人犹重风水，凡筑墓葬要请风水先生选日时辰、选墓地看朝向等。客家人的丧葬仪俗继承着先祖的孝道、法礼祭，而通过请来对这种礼仪彰显，更使得客家的丧礼形成了自己民系独有的特点既温情，又富人情味，同时也颇感几分冷峻和神奇。
请来为老人送终。出殡前，红衣把公鸡头在棺材上斩下祭血。们嘴中念念有祠，围着棺木跺脚跳蹦，唱着谁也听不懂的咒语。
一青衣坐在寿棺上吹吹打打，让人抬着他和寿棺进山举行土葬仪式。当日，在农村一八旬老者去世后，家人请来为其，而十六人抬着这寿棺材，大活人坐这寿棺材的神秘土葬方式令人惊叹。据悉，这种棺木上坐一大活人非常少见，因为去世的老人是这些来送行的们的道长和师长，才能享福这种待遇。
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