有一个神秘的民族，他们是发源于贵州的原生民族，早期被称为“土人”，清朝时被称为“穿民子”，后来因为他们穿着的衣服为青色，被称为了“穿青人”。
“穿青人”是我国的八大未识别民族之一， 他们以猴为民族图腾，服饰与清代汉族服饰相近，这个民族充满了各种神密的传说，数百年来更是不被知晓的民族。但，穿青人，却真实存在。
据考证，他们是明朝征军和当地土人延续的后代。当年中国偏远山区也有土著人，他们跟明朝的汉人结婚，育有后代，于是就成为了特殊的穿青人。他们不承认自己是纯种的汉人，因此不归属于汉族。
穿青人说的语言是西南官话，也有一些说其他民族的话，如苗族、彝族等，但是穿青人绝大部分说的是西南官话，穿青人有着强烈的民族认同感、归属感。2014年贵州省下文普查穿青人挂靠其他民族的意愿，遭到大部分穿青人的不满，均表示不愿意挂靠，虽说优惠待遇照旧，但本民族的根不能忘。
穿青人主要分布在贵州省西部的毕节、安顺、六盘水、黔西南等地。据2000年第五次全国人口普查数据，穿青人人口数量约六十七万人，其中半数以上聚居在织金、纳雍两县，每县均超过二十万人。穿青人的婚俗从说亲到结婚后的回门，规矩繁多，结婚吉日的当天上午，去接亲的一帮人用花轿把新娘子抬到距新郎家 10 余米处放在地上，财神节是哪天圆房立即开始。
如果你有机会到穿青人聚居区，一定可以看见很多女孩子的左手留着长长的指甲，这是一个古老的习俗：穿青人的女孩子，都要把自己的指甲掐进喜欢的人的手心里，让他的鲜血留在自己的指甲上。如果你在穿青人聚居区被一个女孩子用指甲划伤了手，呵呵，那么我想我应该恭喜你了。
世代居住在贵州西北部的穿青人，明代地方史志称其为“土人”，清代称其为“黑民子”，因其“衣尚青”，故又曰“穿青”。居住在织金的“穿青”人有20多万。
关于穿青人的起源有两种说法：一是土著说，认为穿青人和历史上的撩人一样，是发源于贵州的原生民族；一种说法认为其是汉族的一支，是明朝从江西、江苏等地随军征伐迁移至此的军人与当地土族通婚融合后形成的。
目前，在桂果，最能体现穿青人文化的，除了他们标志性的衣服，还有独特的傩戏。穿青人傩戏是他们在“庆赛五显坛”的祭祀仪式中由掌坛和傩坛班子艺人穿插表演的傩仪戏剧和舞蹈。穿青人家家立五显坛世代，祭祀五显坛的形式是“每岁或间岁酿酒杀牲，延善歌舞者至家蘸禳，跳跃如演戏状，曰庆坛”。这种戏，就是被外国戏剧专家称为“戏剧活化石”的傩戏，俗称“跳”。
在桂果游走，除了为我们表演的艺人以外，老百姓的穿着皆为现代服饰，而和当地人聊天后得知，很多穿青年轻人通过读书、打工等方式慢慢远离家乡。这让根基本就薄弱的穿青文化慢慢消隐、褪变甚至面临消失的风险。